11 ноября 2014 г. в Институте философии РАН состоялась международная конференция «Философия в современном мире», посвящённая пятилетию ежегодника исламской философии «Ишрак» и пятой годовщине основания академической серии «Философская мысль исламского мира». Конференция была организована Фондом исследований исламской культуры совместно с Институтом философии РАН.

Выступавший со вступительной речью директор института акад. А.А. Гусейнов подчеркнул огромное значение проекта «Ишрак» в деле изучения богатейшего наследия исламской философии и укрепления связей между современными мыслителями всего мира. Развивая его мысль о важности философской науки, Президент Фонда исследований исламской культуры д-р Хамид Хадави отметил, что технический прогресс, охвативший ныне все стороны жизни земной цивилизации, не может быть тем путём, по которому должен идти человек, если он стремится к истинной духовности, и только философия может помочь человечеству найти правильную дорогу. Главный редактор ежегодника «Ишрак» Янис Эшотс выразил глубокую благодарность Институту философии за постоянную всестороннюю поддержку «Ишрака» и других проектов и пожелал коллегам дальнейшего развития и процветания. В завершение вступительной части представитель Посольства Исламской Республики Иран в РФ г-н Мусави зачитал обращение Чрезвычайного и Полномочного Посла ИРИ д-ра Мехди Санаи, которому недавно было присвоено звание почетного профессора Института философии РАН.

Утреннее заседание началось с доклада высокого гостя, почтившего конференцию своим присутствием, — Президента Академии наук Ирана Реза Давари Ардакани, который посвятил свое выступление «Философия в эпоху расстройства в делах и смятения в умах» основоположнику исламской философии аль-Фараби. Великий мыслитель, живший на стыке IX и X веков, считал, что философия и политика неразделимы, а философ сродни пророку, и свои знания они черпают из одного источника, коим является Деятельный разум. По мнению докладчика, сама по себе философия не может решить социально-политических проблем, стоящих перед человечеством, она изначально не имеет такой миссии, но способна помочь человеку понять разницу между правильным и неправильным, добром и злом.

Затем были заслушаны выступления заведующего сектором философии исламского мира Института философии РАН А.В. Смирнова «Значение философских открытий Ибн Сины и Ибн Араби в контексте мировой философии», главного научного сотрудника сектора восточных философий Института философии РАН М.Г. Степанянц «Статус мусульманской философии в современном мире» и ведущего научного сотрудника сектора Теории музыки ГИИ Г.Б. Шамилли «Музыка, мышление, язык: размышления над концепцией нового универсализма». Утренняя сессия завершилась краткой, но ёмкой дискуссией, в ходе которой были заданы вопросы всем выступавшим и получены исчерпывающие ответы.

После перерыва с докладами выступили иранские гости конференции: преподаватель кафедры философии Тегеранского университета им. Алламе Табатабаи Хосейн Калбаси («О книге «Перечисление наук» аль-Фараби») и философ-религиовед С.Дж. Мири («Аль-Фараби и создание теории постсекулярного общества»). Также были заслушаны доклады доцента кафедры истории философии факультета гуманитарных и социальных наук РУДН Р.В. Псху «Перевод мистической поэзии как историко-философская проблема», ведущего научного сотрудника Института философии РАН  И.Р. Насырова «Ибн-Халдун в османской интеллектуальной традиции (XVI—ХХ вв.)» и Я. Эшотса «Отражение греческой мудрости в зеркале арабской мысли: образ мудреца в «Ара’ ал-фаласифа» Псевдо-Аммония». На конференции также присутствовали профессор кафедры теории права и сравнительного правоведения  Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»  Л.Р. Сюкияйнен и заместитель директора ИВР РАН по науке,зав.отделом Ближнего и Среднего Востока ИВР РАН  С.М. Прозоров.
В завершение конференции слово снова взял акад. Ардакани, поблагодаривший участников заседания и выразивший надежду на дальнейшее долгое и плодотворное сотрудничество.

Завершилось мероприятие чайной церемонией, во время которой гости конференции продолжали обмениваться мнениями в тёплой неформальной атмосфере.

Все присутствовавшие высоко оценили работу организаторов конференции — Фонда исследований исламской культуры и Института философии РАН