Ишрак №9. Ежегодник исламской философии
Под эгидой Института философии Российской академии наук вышел новый сборник научных работ, посвященных ряду аспектов классической философии и их современному осмыслению. В центре внимания на этот раз – философское наследие Ибн Сины (Авиценны), великого ученого и врача, чье имя с давних пор на Востоке и Западе окружено глубоким уважением. В книгу включены 19 статей видных российских и зарубежных исследователей на русском, английском и французском языках.
Среди тем, к которым в своих трудах обращался Ибн Сина, были скрытые способности человеческой души и разума, связанные с воображением и интуицией. Современные исследователи его произведений отмечают, что Авиценна перечислял пять важнейших внутренних сил души, причем воображение и так называемая воображающая сила занимали в этом перечне отдельные места. «В некоторых людях сила воображения иногда бывает настолько сильна, что чувства и формообразующая сила не могут контролировать ее. В то же время душа тоже становится настолько сильной, что ее обращенность к разуму и внутренним силам не препятствует ей совершать чувственно воспринимаемые действия. То, что происходит с обычным человеком во сне, с такими исключительными особями может совершиться и во время их бодрствования. Многие из них при этом как бы впадают в кому, на время переставая воспринимать чувственно воспринимаемые вещи, однако это происходит не всегда и не со всеми. Они часто видят нечто и затем представляют образ (имитацию) увиденного, созданную силой воображения»…
Иранская каллиграфия. Знакомство с традицией
Впервые на русском языке вышла книга, в которой подробно, разносторонне и с профессиональным знанием дела рассказывается об искусстве традиционной иранской каллиграфии. Автор является не только исследователем этого вопроса, но и профессиональным каллиграфом, чьи с мастер-классы проходили и в России.
Древние корни этого изысканного искусства восходят ко второму тысячелетию до нашей эры. Тогда в Междуречье и Северной Сирии обосновались арамеи. На основе их письменности появилось, в числе прочих, набатейское письмо, которое в свою очередь породило новосинайское, применявшееся с I века до нашей эры на протяжении примерно 400 лет. А от новосинайского письма произошли самые ранние почерковые стили — куфи и насх. Именно они считаются прародителями классической иранской каллиграфии…
Персидская литература IX – XVIII веков. Том I. Персидская литература домонгольского времени (IX — XIII в.). М.Л. Рейснер, А.Н. Ардашникова
На протяжении многих лет авторы этой книги занимались научными исследованиями традиционной персидской литературы и читали соответствующий курс в Институте стран Азии и Африки МГУ. В настоящем издании предпринимается попытка обобщить солидный материал, накопленный за последние десятилетия в иранистике и других областях востоковедного литературоведения.
Период формирования литературы на новоперсидском языке протекал в условиях арабского завоевания и господства арабского языка в политической и культурной жизни иранцев. Долгое время в иранистике господствовало представление о полной зависимости первых образцов классической персидской литературы от соответствующих арабских прототипов. Однако если обратиться к основному фонду сюжетов и персонажей, набору ключевых топосов персидской классической словесности, то непременно выявится ее генетическая связь с древними корнями иранской культуры от гимнов Авесты до придворных песен (суруд-и хусравани – «царские песнопения») эпохи правления династии Сасанидов (III–VII вв.)…
Процессуальная логика. А.В. Смирнов, В.К. Солондаев
«Каждый элемент уникален. Каждый можно описать, исходя из его физических свойств. Физические свойства вещества можно наблюдать или оценивать, не превращая его в другое вещество.
Углерод встречается в различных формах, в виде так называемых аллотропных форм или модификаций. Алмаз и графит – это аллотропные модификации углерода. Оба эти вещества состоят исключительно из атомов углерода, однако эти атомы расположены по-разному. Различное расположение атомов приводит к различным физическим свойствам аллотропов. «Такая убеждённость в единственности и единстве мира, в пространстве и во времени, нерасторжимо (и вместе с тем непостижимо как) склеена с уверенностью в единственности и единстве нашего «Я». Ведь мои планы на будущее или ответственность за прошлое имеют смысл и действительны не только потому, что мир остаётся тем же самым миром на протяжении всей моей жизни, но и потому, что я сегодня — тот же самый, что когда родился или когда моя жизнь клонится к закату. Хотя мы каждый день, каждый час и даже каждую секунду — не просто разные, но другие, меняемся непрестанно, что-то приобретаем, что-то утрачиваем, и даже в каждый данный момент предстаём во множестве своих ликов: для кого-то мы — родители, для кого-то — дети, для кого-то начальство, для кого-то — подчинённые, кому-то — друзья, кому-то — враги, а для кого-то — просто прохожие, случайно мелькнувшие на горизонте, — несмотря на всё это неисчислимое многообразие ликов, мы — всегда мы, всегда строгая единица, ни в коем случае не дробящаяся, несмотря ни на какие умножения. Как един мир, предстающий в неисчислимом множестве образов, точно так же един каждый из нас, представая ежесекундно и в течение всей жизни в неисчислимом множестве ликов. Единство и единственность «Я» точно соответствуют единству и единственности окружающего нас мира»…
Хроника Неджда. Сейед Али Муджани
В современном мире Саудовская Аравия является не просто одним из самых значимых государств Ближнего Востока, но и оказывает влияние на экономические процессы всего мира. Тем больший интерес для читателей представляет это научное исследование, посвященное истории ее зарождения, которое состоялось в середине XVIII века. Именно тогда эмир Мухаммад ибн Сауд — родоначальник нынешних аравийских королей, и шейх Мухаммад ибн Абд ал-Ваххаб заключили между собой союз, и его результатом стало создание первого Саудовского государства. Оба они были уроженцами области Неджд, расположенной на одноименном плато в центре Аравийского полуострова.
В книге, автор которой опирался на документы Османской империи из турецких архивов, которые только недавно стали доступны ученым, рассматриваются события не только в Неджде, но и во всех сопредельных землях. Ведь именно в описываемое время в Персии происходил закат династии Сефевидов, после которых трон захватил Надир-шах. Он не только совершил победоносный поход на Индию, откуда вернулся с богатейшими трофеями, в числе которых были и драгоценный Павлиний трон, и легендарный алмаз «Шах». Надир-шах стремился сделать Персию главной державой в регионе, потеснив начавшую слабеть Османскую империю. Особенно острая борьба шла за контроль над побережьем Персидского залива и над путями традиционного паломничества в Мекку и Медину…