Фарангис. Махназ Фаттахи

Роман иранской писательницы, основанный на реальной биографии героини, представляет собой захватывающую и драматичную историю женщины по имени Фарангис, ее близких, знакомых, соотечественников. Можно сказать, что в судьбе жительницы маленького приграничного селения отразилась вся история Ирана конца минувшего века.

Фарангис родилась в бедной крестьянской семье, поэтому с детства знала, что такое вечная нехватка средств на самое необходимое и каким тяжелым трудом приходится зарабатывать даже эти скромные деньги. Она росла такой энергичной, что с самых ранних лет стремилась помогать отцу в работе, поражая родных и соседей своей готовностью браться за самые сложные дела. О бедности, порой превращавшейся в откровенную нищету, она вспоминает без жалоб, говоря, что ее мама всегда старалась заботиться, чтобы дети не голодали. Главным лакомством в доме были кусочки свежей лепешки, которые мать семейства раздавала сыновьям и дочерям, когда ветер доносил вкусные запахи соседской стряпни…

Продолжение статьи…

 

Революция и эволюция в исламской мысли и истории

Эта серьезная научная работа издана под эгидой Института философии РАН. Она проливает свет на внутреннюю логику культурных изменений, происходивших в исламском мире. Одна из глав книги посвящена мессианским движениям в Османской империи в XVII – XX веках, в том числе –течению, основанному в 1665 году Шабтаем Цви. Из-за действий конкурента, донесшего на него турецким властям, зимой 1666 года Шабтая подвергли заключению в крепости Абидос неподалеку от Стамбула. Но там он жил в роскоши, принимал делегации и даже издавал свои указы, пока его не обвинили в стремлении захватить власть в Османской империи.

Один из разделов книги рассказывает о путях развития изобразительного искусства Арабского халифата. Во времена Омейядов возводились в основном Большие мечети и загадочные комплексы, называемые теперь «замками пустыни». По предположениям современных ученых, это были поместья или дворцы омейядских принцев, пришедшие в запустение после свержения этой династии. «С воцарением Аббасидов и перенесением центра Халифата на земли древних цивилизаций Двуречья главным ориентиром арабов в формировании собственной художественной культуры оказалось имперское искусство Сасанидов, особенно в раннеаббасидский период, что было обусловлено как исторической общностью территорий, так и эволюционными процессами»…

Продолжение статьи…

 

 

Неизвестная болезнь. Сейед Джавад Рахнама

Болезни, как известно, бывают двух видов – реальные и те, которые обусловлены силой воображения. А если воображению еще помочь со стороны, то избавиться от такого недуга будет отнюдь не легко. И вот, как повествует детская книга из серии «Шекарестан», однажды жертвой такой воображаемой болезни оказался строгий учитель местной школы. Началось же все с того, что он был крайне недоволен нерадивыми учениками и велел им написать фразу об их плохом поведении сорок семь раз подряд.

Подопечные, разумеется, не обрадовались, но деваться было некуда. «Дети поворчали-поворчали, а потом принялись писать. Они написали предложение всего двадцать семь раз, когда один из них тихонько сказал: «Так не пойдёт! Учитель каждый день нас наказывает!» «Да. Но что же делать?» — спросил самый ленивый ученик в классе. Один из смышлёных детей сказал: «У меня есть план». Тогда все собрались вокруг него и стали слушать. А услышав план, от восторга принялись кричать. Учитель проснулся и добавил к наказанию ещё сорок раз»…

Продолжение статьи…

 

 

Судабе и Сиявуш. Рассказы по мотивам «Шахнаме»

Новая книга знаменитого детского писателя и киносценариста повествует о том, как борются за человека доброе и злое начала. В основу сюжета легла одна из историй эпической поэмы Фирдоуси «Шахнаме». Глубокий смысл органично сочетается здесь с захватывающим сказочным сюжетом о прекрасном царевиче, несчастной царице и злом демоне.

…Сиявуш, сын иранского царя Кейкавуса, был не просто хорош собой на загляденье всем, но и душой чист и благороден. Даже в те суровые времена, когда решать вопросы силой оружия было в порядке вещей, он не стремился воевать. Но вот на страну напали враги, и царевичу пришлось покинуть столицу. И оказалось, что его доброта не только радовала людей, но и отгоняла темные силы. А теперь даже царица Судабе, мачеха Сиявуша, оказалась беззащитной перед воплощением зла Ахриманом. По совету мудрецов и великого героя Рустама Сиявуш спешит на помощь, но страсти затронули уже и душу самого царя…

Продолжение статьи…

 

 

Судабе и Сиявуш. Рассказы по мотивам «Шахнаме»

Зло и добро, их влияние на личность и борьба двух противоположных начал за человеческую душу – пожалуй, самые значимые темы для высокой художественной литературы. Эти темы играют ключевую роль и в прославленной эпической поэме «Шахнаме» великого персидского поэта Фирдоуси, написанной на рубеже 10–11 вв.

Их значение велико и сегодня. Современные авторы до сих пор находят в этом великом эпосе что-то важное и для нашей жизни. Современный иранский писатель Мохаммад Реза Юсефи создал по мотивам «Шахнаме» серию оригинальных произведений, адресованных подрастающему поколению. Небольшие, но яркие и выразительные повести представляют юным читателям знаковые эпизоды великой поэмы и тем самым открывают для них мир классической литературы Востока…

Продолжение статьи…

 

 

Судабе и Сиявуш. Рассказы по мотивам «Шахнаме»

В разные моменты жизни человек может находиться под влиянием доброго или злого начала. О том, как это происходит, и что тому причиной, говорится в самых прославленных произведениях мировой литературы, среди которых почетное место занимает эпос «Шахнаме» — шедевр классической персидской поэзии, созданный великим Фирдоуси. В наши дни современный иранский автор Мохаммад Реза Юсефи написал целую серию произведений по мотивам «Шахнаме». В них сохранен смысл первоисточника, а стиль изложения ориентирован на юных читателей. Новая книга как раз и повествует о противостоянии добра и зла в их битве за человеческую душу. Речь идет о старинных временах, когда Ираном правил царь Кейкавус. Его жена умерла вскоре после рождения сына Сиявуша, и впоследствии царь выбрал новую супругу по имени Судабе. А царевич Сиявуш вырос в прекрасного юношу с добрым и отважным сердцем. И многие стали замечать, что стоит Судабе бросить хоть один взгляд на пасынка, как сама она становится такой красавицей, будто время не властно над ней. «Судабе хотелось видеть Сиявуша каждый день. И с каждым днём, когда она смотрела на него, Судабе становилась всё прекраснее. Её служанки шептались между собой: — У Судабе нет сына от Кейкавуса. Поэтому, когда она видит Сиявуша, то сердце её принимает его как своего сына. Вот она и хорошеет от радости и счастья». Однако начинается война, советники царя и военачальники напоминают Сиявушу, что ему надлежит быть вместе с войском, обороняющим родные пределы. Он не стремится воевать, но готов исполнить свой долг и поэтому покидает столицу. Дворец погружается в тревогу и печаль. Но никто и подумать не мог, что именно в этих чувствах найдет лазейку дух зла Ахриман, и своей главной жертвой он выберет царицу Судабе…

Продолжение статьи…

 

 

Амир Му‘иззи Нишапури. Сийасат-нама/Сийар ал-мулук («Книга о правлении» / «Жития владык»). А.А. Хисматулин

Старинные восточные книги и манускрипты – всегда редкость. При этом они традиционно вызывают огромный интерес как у исследователей, так и у коллекционеров. Особенно интенсивно росло внимание к подобным раритетам в середине ХХ века. И, как рассказывается в этом научном издании, повышенный спрос немедленно вызвал и предложение. В Иране появились мастерские, где изготавливались фальшивые манускрипты, причем подобная деятельность шла на протяжении десятилетий. Коллекционеров, желающих пополнить свою библиотеку настоящим средневековым трактатом, оказалось много, и это, как правило, были состоятельные люди, способные заплатить высокую цену. «Здесь надо подчеркнуть прописной закон: бизнесу фальсификаторов не удалось бы достичь столь огромного размаха без рыночного спроса. Спрос подпитывали и коллекционеры, и научное сообщество. Оно ещё с конца XIX в. стало испытывать острую нехватку общедоступных средневековых текстов и нуждаться в их публикации. Рыночный спрос породил местных умельцев, которые профессионально удовлетворяли его как внутри страны, так и за её пределами вплоть до начала 60-х гг. ХХ в…

Продолжение статьи…

 

 

Гадальщик простой и гадальщик падишаха. Моради Лаке Ягане

Самолюбие – страшная сила, иногда оно способно полностью перекроить жизнь. Обитал в Шекарестане скромный и трудолюбивый дядюшка Рамзун, который зарабатывал на жизнь тем, что собирал хворост и продавал его на базаре. Доход от такого ремесла был невелик, но на все необходимое хватало. При этом дядюшка Рамзун славился добродушием и веселым характером. Но однажды его жена отправилась за покупками и вернулась в дурном настроении. Оказывается, вместе с ней в лавку зашла жена царского гадальщика, и торговец отнесся к той с намного большим вниманием и почтением. В общем, супруга поставила дядюшке Рамзуну ультиматум: немедленно стать гадальщиком. Что же оставалось делать честному дровосеку, который всегда считал гадание разновидностью обмана, как найти выход?.. Конечно, дядюшка Рамзун надеялся, что супруга образумится, а там и очередные вязанки хвороста удастся продать, значит, деньги на необходимое будут… Но жена его даже слушать не желала…

Продолжение статьи…

 

 

Египет: от Насера до наших дней. М.Ф. Видясова

Книга известного исследователя посвящена новейшему периоду истории древней страны, расположенной на берегах великой реки Нил. Последним королем Египта был Фарук I, чья коронация состоялась 28 июля 1937 года. Вначале местная общественность связывала с молодым правителем надежду на реформы и освобождение от власти англичан. Но довольно быстро выяснилось, что Фарук равнодушен ко всему кроме развлечений. Во время Второй мировой войны он обрел скандальную славу из-за легенды о том, что английский посол въехал в королевский дворец на танке, дабы потребовать от короля активных действий по противодействию наступающий армии Роммеля. На самом деле британский дипломат прибыл на автомобиле, но в сопровождении танкистов, и поскольку ворота дворца оказались заперты, солдаты их взломали. Утративший всякие симпатии подданных Фарук, которого называли лакеем англичан и упрекали за аморальный образ жизни, был свергнут в июле 1952 года. Лидер революционеров Насер стал первым президентом Египта…

Продолжение статьи…

 

 

Революция и эволюция в исламской мысли и истории

«Созидательная деятельность Омейядов, по преимуществу, основывалась на формальном использовании сирийского художественного наследия и, большей частью, если не полностью, на привлечении местных мастеров. Государственная программа Омейядов, начатая возведением Больших мечетей, в итоге ограничилась созданием репрезентативного культового здания. Особым, «частным», ее дополнением стало возведение в отдаленных от поселений и городов местностях загадочных комплексов, известных теперь как «замки пустыни». Предположительно, это были поместья или увеселительные дворцы омейядских принцев, с падением династии заброшенные. Их структура, размеры и композиция совершенно разные; единственное, что их объединяет, — органичное сочетание архитектуры с изобразительным и орнаментальным декором.

Именно в руинах «замков пустыни» впервые были обнаружены произведения раннеисламской скульптуры и живописи, которые самим фактом своего существования разрушили миф о полном запрете исламом изображений живых существ. Однако в контексте этой статьи важнее другое. Настенные и напольные росписи и мозаики разной тематики, раскрашенные изваяния из стука и редкая каменная скульптура, стуковые рельефы и орнаментальные решетки, найденные в «замках пустыни» и находящиеся, преимущественно, в музеях Дамаска, Иерусалима, Берлина, показывают (даже на примере декора одного памятника) значительные различия манер и приемов, объяснимые лишь работой мастеров совершенно разных традиций»…

Продолжение статьи…